وأما على القول بالاقتضاء ، فيشكل الفرق بينه وبين القول بالتصويب 1 ، وظاهر شيخنا الشهيد الثاني في تمهيد القواعد استلزام القول بالتخطئة لعدم الإجزاء 2 ، قال قدّس سرّه : « من فروع مسألة التصويب والتخطئة ، لزوم الإعادة للصلاة بظن القبلة وعدمه » . وإن كان تمثيله لذلك بالموضوعات محل نظر 3 .